Membuat Kebahagiaan yang Menyenangkan di Ritual Keagamaan - dummies

Anda tidak perlu berdoa dan beribadah dengan tenang. Banyak orang berkomunikasi dengan Tuhan melalui suara dan gerakan. Bernyanyi dan bernyanyi - atau dikenal sebagai membiarkan suara Anda didengar - adalah bagian dari sejarah kebanyakan agama dunia. "Suara indah" ini sering digabungkan dengan gerakan seperti menari - mulai dari Tari Sun Amerika Asli hingga arus masuk sufi yang sufi - untuk menciptakan sebuah pengalaman yang memungkinkan para peserta untuk melampaui diri mereka sendiri. Ini tentang melepaskan, menyerahkan diri Anda pada ekstase ilahi yang ditemukan dalam kasih Tuhan. Tindakan ini sering merupakan bagian dari ritus perikop yang ditemukan di antara kebanyakan agama. Bernyanyi, bernyanyi, menari, dan berputar dapat membawa orang bersama, bagian dari pengalaman komunal yang menyatukan orang-orang beriman.

Menyanyi dan nyanyian

Pada suatu saat dalam hidup Anda, Anda mungkin telah berpartisipasi - atau menyaksikan - beberapa perayaan keagamaan yang melibatkan nyanyian nyanyian religius. Lagu dan doa memiliki hubungan yang erat dalam kitab suci karena beberapa lagu adalah doa dan beberapa doa adalah lagu. Hampir semua agama memiliki beberapa tradisi, nyanyian, atau nyanyian, yang digunakan sebagai bagian dari doa dan ibadah.

Om …: Teriakan dan suara dalam agama-agama Timur

Nyanyian melintasi batas internasional. Di antara agama-agama Hindu, nyanyian tanggal kembali ke zaman kuno. Bagi umat Hindu, nyanyian Rig-Veda dan Yajur Veda (diciptakan untuk dinyanyikan oleh para imam selama pengorbanan) adalah penataan ulang metodologis dari banyak ayat Rig-Veda dengan penambahan prosa. Nyanyian ini didasarkan pada berbagai nada dan suku kata dengan jenis pidato tinggi dan satu suku kata pada sebuah nada. Pastor Brahmana membacakan Veda selama upacara peralihan, seperti pernikahan dan pemakaman.

bhajan ) telah menjadi bagian penting dari budaya religius Hindu selama beberapa generasi (hampir 3.000 tahun), di dalam abad kedua puluh satu, mayoritas nyanyian Veda ditemukan di India. Saat ini, gerakan Hare Krishna membawa banyak ajaran kitab suci Hindu kuno - yang utamanya berasal dari Bhagavad-Gita ("Song of the Lord") - ke dalam masyarakat Barat.

Di Jepang, Shinto setia melakukan nyanyian, yang dikenal sebagai

norito, selama ritual. Bunyi nyanyian ini merupakan bagian dari pemuja Shinto yang menawarkan tuhan sebagai pujian dan hiburan. Nyanyian nyanyian nyanyian Buddhis dikenal sebagai shomyo. Dalam Shinto dan Buddhisme, nyanyian memungkinkan pengikut untuk berpartisipasi dalam komunikasi ilahi mereka sendiri. Sing, nyanyikan sebuah lagu: Musik dalam agama-agama Barat

Anda juga dapat menemukan nyanyian di antara agama-agama Barat juga. Dalam Yudaisme, Anda dapat menemukan contoh bagus tentang jalinan nyanyian dan nyanyian ke dalam pengalaman religius.

hazzan, atau penyanyi, mengarahkan semua doa liturgis dan nyanyian saat orang-orang Yahudi berkumpul di rumah ibadat. Jika tidak ada penyanyi yang hadir, seorang awam yang terampil, yang disebut ba'al tefilah, mengucapkan doa-doa, yang kemudian diulangi oleh jemaat. Jika Anda berkesempatan mengunjungi sinagoge selama sholat, Anda dapat melihat kekuatan ritme dan ritme ritme pujian dan pengabdian kepada Tuhan.

Nyanyian menjadi bagian dari Gereja Katolik Roma selama masa Paus Gregorius I (sekitar tahun 590-604 B. C. E.). Nyanyian Gregorian adalah musik liturgi monofonik dari Gereja Katolik; Ini pertama kali digunakan untuk mengiringi teks massa. Nyanyian Gregorian telah berevolusi selama berabad-abad, menjadi salah satu dari banyak cara liris yang ditawarkan oleh orang Kristen kepada pujian atau doa kepada Tuhan.

Saat ini, musik gereja mencakup nyanyian dan nyanyian, seperti mazmur religius.

Mazmur nada adalah pembacaan melodi yang digunakan dalam nyanyian mazmur dan kitab suci (atau teks) Alkitab. Pikirkan nada mazmur sebagai formula dua bagian yang memungkinkan umat beriman menggunakan intonasi yang tepat untuk mengungkapkan perasaan di dalam hati mereka. Kaum Muslim

Qari menjadi sangat fokus dan bersemangat dalam pembacaan Al Qur'an mereka sehingga mereka tampak "bernyanyi" saat mereka berkomunikasi dengan Allah. Sementara bernyanyi tidak diijinkan di kalangan umat beriman Muslim, nyanyian kepada Allah dipandang sebagai bentuk doa yang ampuh. Qari tampaknya kehilangan diri mereka dalam bentuk doa ini. Intonasi atau nyanyian Alquran ini dikenal dengan sebutan tajwid. Penyanyi Responsor (gaya bernyanyi di mana seorang pemimpin bergantian dengan paduan suara) adalah bagian dari banyak ibadah Kristen. Namun, Anda bisa menemukan jenis nyanyian ini dalam tradisi di luar agama Kristen, biasanya di antara musik rakyat dari banyak kebudayaan, termasuk agama-agama asli di dunia.

Lagu dan suara dalam agama-agama asli

Kombinasi nyanyian dan nyanyian hadir di antara suku-suku bangsa Amerika Utara, ribuan suku Afrika, dan orang-orang pertama di Australia.

Banyak lagu suci, seperti lagu yang dinyanyikan oleh penduduk asli Amerika - seperti Hopi atau Zuni (dari Pueblo Nation) - berafiliasi dengan ritual dan ritus perjalanan. Melalui lagu-lagu ini, para pemuja meminta para dewa untuk mendengarkan permintaan mereka akan hujan, tanaman, dan unsur-unsur lain yang dibutuhkan untuk bertahan hidup.

Banyak agama asli menggabungkan nyanyian dan nyanyian dengan menari untuk menciptakan persembahan yang sangat energik kepada roh-roh. Salah satu ritual yang paling terkenal adalah Tari Hantu suku asli Amerika di Amerika Serikat bagian barat. Dengan menggunakan musik dan tari, dan melakukan ritual selama empat atau lima malam berturut-turut, penduduk asli Amerika berusaha meremajakan budaya tradisional mereka, menyingkirkan orang kulit putih dari tanah, dan kembali ke cara hidup tradisional mereka.Kombinasi lagu - sebenarnya, terdengar seperti nyanyian berulang - dan doa meminta intervensi dari yang ilahi. Orang Amerika Putih, menyalahkan Tari Hantu atas pemberontakan Amerika Asli, melarang penampilannya.

Gerakan Menari dan Berputar

tidak dapat dipisahkan dengan musik dan lagu doa. Meskipun beberapa batasan dapat ditempatkan pada jenis tarian tertentu - misalnya, dalam Yudaisme ortodoks, pria dan wanita tidak diperbolehkan menari bersama, dan selama Abad Pertengahan, gereja Kristen tidak mengizinkan tarian (beberapa kelompok, seperti Selatan Baptis, masih melarang menari) - menari tetap populer di banyak agama saat ini.

Tari adalah bentuk perayaan. Jika Anda pernah menghadiri pernikahan Yahudi, Anda mungkin pernah menyaksikan horah, sebuah tarian komunal di mana keluarga dan teman-teman mengangkat pengantin dan pengantin perempuan ke kursi untuk menghormati kesatuan cinta dan peran mereka dalam Mengabadikan Yudaisme (dengan menikah menjadi janji anak-anak). Meski begitu, tarian sebagai bagian dari ritual keagamaan dan ritus peralihan paling sering terjadi pada agama-agama asli dan agama-agama dan budaya Timur Tengah: Di Afrika, tarian sangat bervariasi dalam gaya dan fungsinya sebagai musik Afrika. Menari memainkan peran penting dalam ritual seperti penamaan bayi, pernikahan, dan pemakaman. Tarian Afrika mencakup tarian individu dan kelompok. Di antara penduduk asli Amerika, tarian hujan adalah salah satu ritual yang paling terkenal.

• Sebuah kelompok melakukan tarian ini untuk meminta campur tangan ilahi dalam membawa hujan. Tarian ini berorientasi alam, dan penari biasanya tampil di luar rumah sehingga bisa lebih dekat dengan kekuatan di atas. Dalam budaya Penduduk Asli Amerika, baik pria maupun wanita melakukan lingkaran ritualistik dan tarian garis. Tarian lingkaran sangat populer di kalangan orang-orang perburuan yang dulu hebat, seperti bangsa Navajo. Tarian garis ditemukan di antara orang-orang yang merupakan ahli agrikultur hebat - seperti negara-negara Iroquois dan Pueblo. Tarian garis juga ditemukan di antara orang-orang pertama di Australia. Di Timur, salah satu bentuk tarian religius yang lebih terkenal adalah darwis
• (didefinisikan sebagai pintu), didirikan pada abad ke-13. Darwis yang berputar adalah seorang penari sufi (seorang mistik Islam) yang melakukan ritual keagamaan yang memabukkan. Dalam tarian tersebut, penari tersebut beralih ke trance doa kepada Allah. Tarian darwis disertai musik dan nyanyian saat gerakannya berkembang dalam intensitas. Pada puncak upacara, darwis dianggap berputar dalam ekstase.
• Orang-orang di negara-negara Timur Tengah percaya bahwa sang darwis masuk begitu dalam ke dalam doa sehingga tubuhnya terbuka untuk menerima energi Allah. Darwis tidak hanya memperoleh energi dari Allah tapi juga kata-kata dan pesan, yang mereka tulis dan latih untuk orang lain. Menurut Sufi, darwis dianggap sebagai instrumen Tuhan, yang mempertahankan kekuatan Tuhan hanya selama upacara khidmat. Seiring masyarakat umat beriman terus bertumbuh, perayaan doa melalui tindakan seperti menyanyi, nyanyian, menari, dan berputar-putar akan selamanya menjadi bagian dari ritual dan ritus perjalanan agama-agama dunia.