Mempraktikkan Agama di Tempat Ibadah - dummies

Bagi beberapa agama, seperti agama Kristen, Yudaisme, dan Islam, penyembahan komunal itu penting. Orang-orang setia berkumpul pada waktu-waktu tertentu pada hari-hari tertentu dan berinteraksi dalam pengalaman iman. Bagi agama lain, seperti Shinto dan Buddhisme, misalnya, pemujaan individu adalah fokusnya. Di dalam agama lain, seperti Hinduisme dan Zoroastrianisme, pemujaan bisa bersifat individual (sholat setiap hari) dan kolektif (merayakan festival keagamaan). Meskipun mereka bisa berkumpul untuk sholat, doa umumnya bersifat individual bagi sebagian besar agama, bukan kolektif.

Apakah komunal, individu, atau keduanya, kebanyakan agama memiliki struktur yang berfungsi sebagai tempat ibadah. Meski bangunan ini sering bangunan, mereka tidak harus begitu. Mereka juga tidak harus megah atau mengesankan. Sebuah gereja atau masjid di etalase bisa menjadi pusat ibadah rutin sebagai tempat suci kuno. Rumah ibadat Yahudi

Rumah doa, studi, dan pengumpulan Yahudi memiliki banyak nama: beit kenesset, shule, kehilat kodesh, kuil, kongregasi, pusat Yahudi, dan banyak lagi. Kata Yunani

sinagoga adalah yang paling umum; Ini juga orang yang paling mungkin dikenali orang.

Sinagog adalah tempat belajar

(beit midrash), rumah berkumpul (beit kenesset), dan rumah doa (beit tefilah). Yang paling penting di sebuah rumah ibadat adalah bahtera (aron hakosh), sebuah wadah atau kabinet yang berisi gulungan Taurat: Tabut mewakili Tempat Maha Kudus (aslinya, tempat suci batin dari Kuil Salomo yang berisi tablet asli yang berisi Sepuluh Perintah Allah). Dengan demikian, ini adalah tempat yang paling suci di sinagoga dan titik fokus doa.

bahtera itu memiliki pintu dan juga tirai bagian dalam, yang disebut parokhet

. Tirai ini dinamai dan dimodelkan dari tabir di tempat kudus di kuil pertama di Yerusalem. Selama doa-doa tertentu, pintu dan / atau tabir tabut bisa dibuka atau ditutup. Biasanya, seorang anggota sinagoga membuka dan menutup pintu (atau menarik tirai); Menjadi orang yang melakukan ini dianggap sebagai kehormatan.
(ner tamid) yang melambangkan api abadi yang pernah dibakar di Bukit Bait Suci. Di kebanyakan rumah-rumah ibadat, bahtera itu memiliki daerah yang terangkat di depannya yang disebut
bima. Di rumah-rumah ibadat ortodoks, bima sering berada di tengah kongregasi. Di sinilah Taurat dibaca pada hari Senin, Kamis, dan pada hari Sabat.Di sinagog lainnya, bima ada di depan. Sinagog mencoba menempatkan tabut di dinding yang menghadap Yerusalem sehingga para penyembah menghadap Yerusalem saat sholat. Jika rumah ibadat tidak dapat diatur seperti itu, jamaah akan menghadap ke bahtera.
Di sinagog, Anda tidak akan menemukan representasi yang tepat dari benda-benda suci yang pernah ada di Bait Suci (dilarang). Misalnya, jika sebuah sinagoga memiliki menorah (kandelabrum), tidak mungkin bercabang tujuh seperti menorah di Bait Suci di Yerusalem.

Kuil Budha

Anda tidak akan menemukan shalat setiap hari di kuil-kuil Buddha. Kuil Buddha adalah tempat untuk pengabdian pribadi, pemujaan leluhur, meditasi, dan persembahan untuk para bhikkhu dan bagi Sang Buddha. Pengabdian individu sangat penting bagi Buddhisme, pada kenyataannya, bahwa umat Buddha dapat membangun tempat suci di rumah mereka sendiri. Kuil-kuil ini, seperti kuil-kuil besar, membantu orang-orang percaya mengingat nenek moyang mereka dan kitab suci Buddha.

Di rumah, tempat suci (atau altar) harus ditempatkan di ruangan yang terpisah atau area yang sepi. Tempat suci berisi barang-barang berikut:

Gambar Buddha:

Gambar ini, apakah patung atau gambar, mewakili Buddha yang menyampaikan ajarannya dan potensi bagi setiap orang untuk mencapai pencerahan. Tempat itu ditempatkan di rak khusus yang tinggi di dinding, di tempat kehormatan. Bingkisan atau baki dengan bunga:
Bunga melambangkan ketidakkekalan semua makhluk hidup dan biasanya diatur untuk mewakili beberapa aspek pengajaran Buddhis. Misalnya, bunga tunggal mewakili kesatuan segala sesuatu; empat bunga bisa mewakili Empat Kebenaran Mulia, dan seterusnya. Sebuah lilin (atau lampu minyak, dalam beberapa tradisi):
Lampu atau lampu yang menyala melambangkan cahaya pencerahan. Dupa:
Karena wewangian memenuhi ruangan, dupa melambangkan bagaimana ajaran Buddha menyebar ke seluruh dunia. Sebuah stupa miniatur:
Peninggalan Buddha dimakamkan di dalam kuil seperti kubah, atau stupa . Sebuah miniatur di altar rumah bisa mewakili relik Buddha, atau bisa berisi relik keluarga. Kitab Suci:
Kebanyakan orang memiliki teks Buddhis di atau dekat altar untuk merujuk dan mengingatkan umat Buddha di Jalan Tengah. Masjid: Tempat sujud ritual

Masjid

berasal dari bahasa Arab , yang berarti tempat sujud ritual, dan bahwa, singkatnya adalah apa itu masjid adalah Meski masjid, sejak zaman Muhammad, telah melayani berbagai fungsi - sosial politik, dan pendidikan, serta religius - fungsi utama sebuah masjid adalah sebagai tempat yang dikhususkan untuk pujian dan penyembahan kepada Allah. Masjid adalah tempat sembahyang. Bisa jadi rumah, bangunan komunitas, atau area terbuka yang ditandai sebagai sakral. Sebenarnya, masjid awal itu berdasarkan tempat Muhammad beribadah: halaman rumahnya. Pembangun membuat desain dasar - ruang terbuka - dan menambahkan atap. Banyak masjid memiliki atap kubah, yang di atasnya merupakan simbol Islam: sebuah bintang yang dikepang oleh bulan sabit.

Bintang ini memiliki lima poin, mengingatkan umat Islam akan lima kewajiban Islam.

Bulan sabit mengingatkan umat Islam akan Allah Sang Pencipta dan kalender lunar yang menandai hari-hari suci Islam.

Terlampir ke banyak masjid di negara-negara Muslim adalah sebuah menara, yang disebut menara
,

di mana muazin memanggil atau memanggil orang untuk sholat. Kebanyakan masjid juga memiliki ruang wudhu, tempat dimana umat beriman bisa melakukan ritual pencucian sebelum sholat. Saat Anda memasuki sebuah masjid, Anda mungkin memperhatikan hal berikut: Masjid tidak memiliki perabotan. Semua orang duduk di lantai, tidak di bangku atau kursi.

Di masjid yang lebih besar, karpet sering memiliki desain yang menandai garis doa sehingga orang tahu ke mana harus duduk untuk meninggalkan cukup ruang untuk orang lain.

Dinding yang menghadap Mekah (dan tembok yang dihadapi Muslim saat mereka berdoa) disebut kiblat
.
Di dinding ini ada ceruk atau ceruk, disebut mihrab yang mengarah ke Mekah. Mihrab bukan altar (meski agak terlihat seperti itu). Fungsinya untuk mengarahkan pikiran dan pemikiran umat Islam kepada Tuhan. Di sebelah kanan lengkungan adalah panggung yang dinaikkan yang disebut minbar
. Mirip dengan mimbar, di sinilah imam membaca doa dan memberikan khotbah. Masjid tidak memiliki patung atau gambar. Anda tidak akan menemukan gambar Tuhan, Muhammad, atau salah satu nabi, misalnya. Sebagai gantinya, Anda akan menemukan kaligrafi yang indah dari ayat-ayat Alquran.