Video: Bertrand Russell on God (1959) 2024
Filsuf Inggris dan agnostik yang anggot, Bertrand Russell (1872-1970) mengemukakan gagasan bahwa keduanya sederhana dan mencolok: Dia merasa bahwa semua pendapat, tanpa kecuali, harus diadakan kondisional (dapat diubah), bukan dogmatis (terukir di batu).
Ketika orang merasa bukti untuk sebuah klaim kuat, mereka dapat yakin akan klaim tersebut, menganggapnya benar, dan bertindak sesuai, namun mereka harus selalu membuka pikiran terhadap bukti baru atau pemikiran lebih lanjut yang mungkin mengubah pendapat mereka.
Gagasannya cukup sederhana, tapi orang jarang berpikir seperti ini. Russell mengira hidup akan jauh lebih baik jika mereka melakukannya. Membahas bahkan subjek yang paling sulit sekalipun tanpa pukulan bisa dilakukan.
Tiba-tiba, pembicaraan yang sebenarnya menjadi mungkin. Kedua belah pihak dapat menawarkan argumen kuat dan penuh gairah, dan pengakuan bahwa beberapa tingkat keraguan selalu ada memungkinkan masing-masing untuk lebih mendengar apa yang dikatakan orang lain.
Saat dia melakukan perjalanan ke luar negeri, misalnya, dia selalu ditanya oleh pejabat apa agamanya. Dia tidak pernah tahu harus berkata apa. Russell memiliki pendapat kuat bahwa Tuhan tidak ada, dan dia mengakui bahwa dia mungkin salah dalam hal itu. Dengan kata lain, ia cocok dengan nyaman dalam dua kategori yang kebanyakan orang anggap saling eksklusif: atheis dan agnostik. Russell benar-benar menyadari kesalahpahaman yang populer bahwa atheis sepenuhnya yakin dan bahwa agnostik tepat berada di tengah, dan dia tahu bahwa filsuf lain memiliki pemahamannya.
Tapi dia juga ingin memberi kesan yang akurat kepada orang biasa. Jika dia menggambarkan dirinya sebagai agnostik bagi khalayak umum, dia tahu mereka akan menganggap dirinya tertegun di tengah kepercayaan dan ketidakpercayaan, mengangkat bahunya, padahal sebenarnya dia sangat condong ke arah ketidakpercayaan.
Jika dia akan menyebut dirinya agnostik tentang tuhan Kristen, dia pernah berkata, dia seharusnya juga menyebut dirinya agnostik terhadap Zeus, Apollo, dan juga seluruh dewa-dewa Yunani lainnya. Dia tidak berpikir mereka ada juga, tapi dia pasti tidak bisa membuktikannya.
Posisi Russell di atas Dewa Alkitab sama persis dengan posisi kebanyakan orang pada Zeus.Karena kebanyakan orang menganggap diri mereka sepenuhnya ateis terhadap Zeus dan teman-temannya, Russell akan menyebut dirinya ateis saat berbicara dengan khalayak umum.
Pada tahun 1958, Russell menemukan sebuah analogi yang berguna untuk menjelaskan posisi ini dengan lebih jelas. Dia meminta pembacanya untuk membayangkan reaksi mereka jika dia mengatakan bahwa dia yakin bahwa poci porselen kecil di orbit mengelilingi Matahari antara Bumi dan Mars - yang terlalu kecil untuk dilihat bahkan oleh teleskop kami yang paling kuat sekalipun.
Apakah Anda berkewajiban untuk percaya bahwa teko itu ada hanya karena Anda tidak dapat menyanggahnya? Tentu saja tidak. Tidak ada yang mengira keberadaan benda semacam itu cukup mungkin untuk diperhitungkan dalam praktiknya, kata Russell. Dan dia menganggap Tuhan Kristen sama tidak mungkin dengan teko tehnya.
Untuk memahami makna Russell, luangkan waktu untuk membuktikan secara meyakinkan bahwa tidak ada teko semacam itu atau Zeus dan allah lain dari Yunani kuno tidak ada. Russell mengatakan bahwa hal itu tidak mungkin dilakukan.
Namun, meskipun bukti semacam itu tidak dapat ditemukan, bertindak dan hidup seolah-olah tidak ada, tampaknya masuk akal. Russell sangat merasakan hal yang sama tentang Tuhan Alkitab Yudeo-Kristen. Orang-orang agnostik yang berbagi posisinya sering menyebut diri mereka "teko agnostik" sebagai penghormatan pada potongan kecil cina yang mengelak.
Agnostik
menggarisbawahi ketidakpastian;
atheis menggarisbawahi pendapat bahwa satu kesimpulan jauh lebih pasti daripada yang lain. Catatan: Russell memilih untuk memanfaatkan Ateis dan Agnostik.
