Gereja Katolik dan Aborsi - dummies

Gereja Katolik menentang dan mengutuk setiap dan langsung aborsi. Bahkan kehamilan yang diakibatkan dari perkosaan, inses, dan menghadirkan bahaya bagi kehidupan sang ibu bukanlah alasan aborsi. Gereja mengajarkan bahwa kehidupan manusia diciptakan dan dimulai pada saat pembuahan. Gereja Katolik melihat aborsi sebagai penghentian hidup yang belum lahir, dan karena itu selalu salah, berdosa, dan tidak bermoral. Keadaan dimana kehidupan dikandung dianggap tidak relevan.

Umat Katolik percaya bahwa dengan sengaja, sadar, dan dengan sengaja melakukan kejahatan tidak dapat dibenarkan - tidak peduli seberapa bagus niat dan tidak peduli seberapa mulia penyebabnya. Ini adalah mutlak moral bagi umat Katolik, dan ini tidak dapat diencerkan atau diubah. Gereja percaya bahwa jika dalam satu situasi, seseorang diperbolehkan untuk secara sadar dan rela melakukan kejahatan sehingga kebaikan bisa terjadi darinya, maka kotak Pandora dibuka bagi siapa saja untuk mengklaim bahwa dia hanya melakukan apa yang disebut kejahatan yang diperlukan untuk kebaikan yang lebih besar. dalam jangka panjang Jadi Gereja mengajarkan bahwa satu kehidupan yang tidak bersalah tidak dapat diambil bahkan jika akan menyelamatkan ratusan, ribuan, atau jutaan orang.

Menilai kehidupan ibu dan anak

Seringkali, orang mengatakan bahwa Gereja Katolik memilih anak tersebut atas sang ibu. Tidak terjadi sama sekali. Jika seorang wanita hamil mengalami serangan jantung dan membutuhkan operasi darurat, secara moral diperbolehkan membiarkannya menjalani anestesi dan beroperasi, walaupun kemungkinan ia akan secara spontan menggugurkan janin yang belum lahir sebagai konsekuensinya. Perbedaannya adalah bahwa tubuhnya melakukan tindakan mendepak janin sebagai efek dari tindakan utama para dokter yang berusaha menyelamatkan kedua nyawa - ibu dan bayinya. Jika bayi meninggal secara alami, Gereja percaya bahwa tidak ada dosa yang dilakukan. Tapi jika dokter atau perawat membunuh bayi secara langsung, itu dianggap pembunuhan, pengambilan nyawa yang tidak bersalah.

Gereja melihat perbedaan drastis antara menyebabkan kematian dan membiarkan proses kematian tertentu berlanjut.

Bertindak cepat dalam kasus pemerkosaan

Bahkan kengerian dan tragedi pemerkosaan atau inses tidak dianggap menyebabkan membunuh orang yang tidak bersalah. Jika memungkinkan, wanita - yang juga dianggap sebagai korban yang tidak bersalah - bisa mendapat perawatan sesegera mungkin untuk mencoba mencegah terjadinya pembuahan segera setelah pemerkosaan atau inses.

Ahli teologi moral dan dokter mengatakan bahwa dibutuhkan beberapa jam sehari untuk sperma mencapai telur, jadi Gereja mengizinkan seorang korban perkosaan wanita diberi kontrasepsi hanya jika ovulasi atau pembuahan belum terjadi dan Obat yang diberikan bukan abortifacient - yang disebut alat kontrasepsi yang tidak mencegah pemupukan dan pembuahan, melainkan menghilangkan, menghancurkan, atau mencegah implantasi embrio.

Jika seorang wanita menunggu terlalu lama, biasanya lebih dari 24 jam, pembuahan mungkin terjadi, dan prosedur atau pengobatan apa pun untuk mengeluarkan embrio manusia yang tidak patut adalah aborsi. Stand gereja adalah bahwa meskipun dia adalah korban yang tidak bersalah dari kejahatan yang mengerikan, anak yang belum lahir juga merupakan korban yang tidak bersalah. Tidak peduli apa keadaan yang menyebabkan konsepsi, pernah dikandung, anak itu memiliki jiwa abadi dan memiliki hak untuk hidup sebanyak ibunya.