Pelayanan Ibadah Katolik: Massal dendam

Misa, ibadah resmi resmi agama Katolik, adalah tindakan penyembahan yang paling penting dan sakral di Gereja Katolik. Pergi ke Misa adalah satu-satunya cara seorang Katolik dapat memenuhi Perintah Ketiga untuk menguduskan hari Sabat dan satu-satunya kesempatan reguler untuk menerima Ekaristi Kudus.

Misa tersebut menggabungkan Alkitab (Kitab Suci), doa, pengorbanan, nyanyian rohani, simbol, isyarat, makanan suci bagi jiwa, dan petunjuk tentang cara menjalani kehidupan Katolik - semua dalam satu upacara.

, dan fokus utamanya adalah bagian suci dan Ekaristi yang paling suci dan paling sakral. Umat Katolik Ritus Timur menyebut Misa mereka Liturgi Suci, tetapi pada dasarnya sama. Orang-orang Katolik Timur juga menggunakan pembagian dua kali lipat dari Liturgi Literatur dari Katekumen dan

Liturgi Orang Setia yang bertepatan dengan Liturgi Sabda dan > Liturgi Ekaristi . Perbedaannya hanya berasal dari kenyataan bahwa di Barat, Misa mengikuti tradisi liturgi Romawi, namun di Timur, ini adalah tradisi liturgis Konstantinopel.

Liturgi Firman Bagian pertama dari Misa dibangun di sekitar mendengar firman Allah. Setelah pendeta dan pendampingnya memproses ke altar, pastor dan jemaat berpartisipasi dalam Ritus Penitensi, yang merupakan pengakuan bahwa setiap orang adalah orang berdosa dan telah berdosa sampai tingkat tertentu selama seminggu. Confiteor ini diikuti oleh kyrie, yang mengungkapkan rasa bersalah dan rasa malu publik atas segala dosa terhadap Tuhan.

Doa atau himne adorasi Allah, diikuti dengan doa yang ditujukan kepada ketiga pribadi Tritunggal Mahakudus, dan itu biasanya menentukan nada untuk sisa doa dan bacaan Alkitab di Misa Setiap hari memiliki doa dan pembacaan unik yang dipilih oleh Gereja, bukan paroki individual.

Seorang yang berkualifikasi

lektor kemudian membaca bagian-bagian yang ditentukan pada hari itu. Setelah pembacaan ini, jemaat yang telah duduk, berdiri sementara imam atau diaken membaca Injil suci, yang berisi kata-kata dan perbuatan Kristus dan meminta penghormatan yang ditunjukkan dengan berdiri. Jemaat duduk dan mendengarkan

homili

, yang berbeda dari sebuah khotbah karena itu adalah sebuah penjelasan dan refleksi tentang Firman Tuhan yang hanya dibaca oleh pendeta.Imam atau diaken menghubungkan pembacaan Alkitab dengan kehidupan sehari-hari masyarakat, ajaran Gereja, atau perayaan tertentu yang ada. Pada hari Minggu dan hari-hari suci, homili diikuti oleh Profesi Iman atau Kredo, yang secara ringkas meringkas semua ajaran Gereja. Kemudian datanglah Doa Orang Beriman, yang merupakan petisi untuk paus, Gereja, otoritas sipil, masalah saat ini, dan seterusnya, yang oleh orang-orang menanggapi dengan "Tuhan, dengar doa kita" atau "Dengarlah, ya Tuhan. "Liturgi Ekaristi Saat Liturgi Ekaristi dimulai, semua orang duduk dan keranjang dilewatkan untuk mengumpulkan persembahan moneter. Ini kemudian dibawa ke mezbah bersama dengan kejam air minum biasa, segenggam anggur anggur, dan wadah host yang tidak dikonsentrasikan selama

offertory . Diakon atau imam menuangkan anggur ke dalam piala

dan menambahkan beberapa tetes air untuk melambangkan kesatuan keilahian dan kemanusiaan Kristus. Imam mengangkat tuan rumah di atas mezbah sebagai korban persembahan kepada Allah, lalu melakukan hal yang sama dengan piala berisi anggur. Imam kemudian secara seremonial mencuci tangannya sebagai imam dan rabi sebelum ritual pembantaian. Ini adalah pengangkatan kembali pengorbanan Yesus yang sesungguhnya. Setelah Sanctus (bahasa Latin untuk Kudus) didoakan, atau, lebih sering dinyanyikan, jamaah tersebut berlutut untuk pertama kalinya untuk bagian tersuci dari Misa, Konsekrasi. Katolik mengatakan bahwa ketika imam

menguduskan

roti dan anggur, itu menjadi tubuh dan darah Kristus dalam keajaiban transubstansiasi . Masih terlihat, terasa, dan rasanya seperti roti dan anggur, tapi ternyata tidak.

Tangisan lonceng pada Konsekrasi menandakan momen paling suci dalam Misa, simbol sukacita yang penuh hormat. Seringkali, lonceng dibunyikan saat imam mengangkat Hosti, dan sekali lagi, saat dia mengangkat piala. Setelah jemaat berdoa kepada Bapa Kami, pastor atau diaken dapat berkata "Marilah kita saling menawari satu tanda damai," dan setiap umat memberi mereka yang berdiri di samping dan mendekati dia sebuah jabat tangan sederhana. untuk menunjukkan solidaritas sebagai satu keluarga iman sebelum pertobatan kesatuan yang nyata dan paling intim - Komuni Kudus.

Agnus Dei (Anak Domba Allah), yang meminta belas kasihan dan damai kepada Allah, dikatakan atau dinyanyikan, dan kemudian orang-orang berlutut dalam doa sebelum berbaris untuk menerima Ekaristi Kudus. Imam pertama kali mengkonsumsi Hosti yang dikuduskan dan kemudian minum anggur yang dikuduskan dari piala. Kemudian orang-orang Katolik yang dalam keadaan rahmat mendekati pendeta, diaken atau menteri luar biasa dan diberi Hosti yang dikuduskan. Terkadang, mereka juga ditawari seteguk Darah Berharga (anggur yang dikuduskan) dari piala. Sebelum benar-benar menerima Perjamuan Kudus, seorang Katolik membuat beberapa tanda penghormatan - sebuah busur kepala, tanda salib, genufleksi, berlutut, dan sebagainya. Saat mempersembahkan Hosti yang dikuduskan, pastor, diaken atau menteri luar biasa mengatakan "Tubuh Kristus" yang olehnya penerima menerima "Amin," yang menandakan, "Ya, saya percaya itu adalah Yesus."Jika Darah Berharga ditawarkan, komunikan dapat mendatangi orang yang memegangnya yang mengatakan," Darah Kristus, "dan dia menjawab lagi," Amin. "Kemudian dia mengambil cangkir dan minum beberapa teguk anggur yang dikuduskan dan mengembalikan cangkirnya kembali. Setelah menerima Komuni Kudus, umat beriman kembali ke bangku mereka dan berdoa tanpa suara selama beberapa menit sebelum duduk. Misa diakhiri dengan imam yang memberkati jemaat dan mengirimkannya untuk menyebarkan Firman Allah dan mempraktikkannya.