Agama katolik di masa Charlemagne - dummies

Satu kesatuan tunggal bertahan baik dari kemerosotan moral dan militer Kekaisaran Romawi, dan itu adalah Gereja Katolik, yang memiliki satu kepala (paus di Roma), satu set hukum (hukum kanon), dan tujuh sakramen yang sama di seluruh dunia. Dan persatuan ada antara paus dan uskup, antara para imam / diaken dan uskup masing-masing, dan antara orang-orang paroki dan pendeta mereka.

Munculnya Kekaisaran Romawi Suci

Pada Hari Natal a. d. 800, Paus Leo menobatkan Charlemagne (Raja Frank) Kaisar Romawi Suci. Tujuan Paus Leo adalah bahwa satu penguasa, Kaisar Romawi Suci, akan menjadi penguasa sekuler di dunia yang dikenal. Tetapi dengan memiliki kaisar yang dimahkotai oleh paus di Roma, Gereja mencapai superioritas yang dibutuhkannya: Orang yang dipasang juga bisa digulingkan. Jadi kemudian, pada abad ke-11, ketika Kaisar Romawi Suci Henry IV mencoba mengendalikan siapa yang menjadi uskup di wilayahnya, dia digulingkan dan dikucilkan oleh Paus Gregorius VII, yang juga dikenal sebagai Hildebrand.

Di bawah Charlemagne, satu bahasa liturgi standar juga menyatukan orang-orang Kekaisaran Romawi Suci. Bahasa Latin adalah bahasa bahasa umum untuk Gereja Katolik dan pemerintah juga. Hal ini masuk akal karena bahasa lain yang digunakan saat itu masih primitif (mereka tidak memiliki kosakata yang luas), dan banyak di antaranya tidak pernah ditulis - hanya diucapkan. Membuat bahasa Latin bahasa pemujaan memantapkan kekaisaran karena orang bisa bepergian ke mana saja dan masih mengalami Misa yang sama persis. Carolingian

(keluarga yang termasuk Charlemagne) penguasa tunggal seluruh Kekaisaran Romawi kuno - Timur dan Barat. Ini akan membuat kaisar Byzantium dan Patriark Konstantinopel, yang selalu dekat dengannya, hampir berlebihan. Sejak Kekaisaran Romawi kuno terbagi dalam a. d. 286 dan kota kekaisaran Konstantinopel didirikan oleh Kaisar Konstantin (hari 306-337), bagian Timur Kekaisaran Romawi bertahan meski invasi barbar di Barat. Setelah Roma jatuh di a. d. 476, Byzantium adalah satu-satunya sisa Kekaisaran.

. Gereja Timur menjadi Gereja Ortodoks Yunani dengan memutuskan semua hubungan dengan Roma dan Gereja Katolik Roma. Pada akhirnya, Paus Leo dan Patriark Konstantinopel mengucilkan satu sama lain dan gereja mereka. (Pada tahun 1965, Paus Paulus VI dan Patriark Athenagoras I dari Konstantinopel menyingkirkan ekskomunikasi bersama.] Perang Salib

Tujuan Perang Salib pada awalnya terhormat: Itu adalah tanggapan atas permohonan bantuan dari Kekaisaran Bizantium, masih merupakan sister church saat itu. Pada 1095, Kaisar Byzantium, Alexius Comnenus, mengirim duta besar ke Paus Urban II di Roma, meminta bantuan untuk membela agama Kristen dari serangan yang akan segera terjadi. Orang-orang Saracen (Muslim Arab selama masa Perang Salib) telah menguasai Tanah Suci, dan orang-orang Kristen tidak lagi bebas untuk bergerak dan mengunjungi tempat ziarah suci mereka. Sebuah perang salib untuk membebaskan Tanah Suci berlangsung sebelum Anda menyadarinya. Paus juga melihat Perang Salib sebagai cara untuk meredakan dan melarutkan pertempuran internal dan pertempuran yang dilakukan oleh raja Kristen untuk wilayah dan kekuasaan. (Negara-negara bangsa yang jelas dan pasti tidak ada sama sekali.) Dia ingin menyatukan mereka di bawah satu bendera, Kristen, untuk satu tujuan, membebaskan Tanah Suci untuk peziarah, melawan satu musuh bersama, ekstremisme dan ekspansionisme Islam. Antara tahun 1095 dan 1270, delapan Perang Salib terjadi. Selain itu, Perang Salib Anak-anak yang terkenal terjadi pada tahun 1212: Di atas mereka sendiri, ribuan anak-anak ingin membebaskan Tanah Suci, namun orang-orang yang kejam dan jahat mengambil keuntungan dari mereka dan menjual banyak ke perbudakan kepada beberapa orang orang Moor

(Muslim yang dihuni Spanyol). Banyak anak meninggal karena kelaparan dan kelelahan dalam perjalanan.

Karena dianggap gagal total, Perang Salib tidak membebaskan Tanah Suci dari peraturan Islam, dan ketidakadilan, pesta pora, keserakahan, kecemburuan, permusuhan, pertengkaran kecil, dan prasangka meletus di kedua sisi selama perang suci ini. Misalnya, orang Kristen Latin diundang oleh saudara-saudara mereka di Timur untuk membebaskan Tanah Suci, namun Tentara Salib menyerang wilayah Bizantium, merebutnya untuk mereka sendiri. Raja dan pangeran Kristen sering bertempur dalam perjalanan menuju sebuah perang salib; Kecemburuan dan rasa cemburu mencegah mereka bekerja sama dengan sukses. Selain itu, kebrutalan dan ketiadaan belas kasihan - atau bahkan kesusilaan manusia - melintasi batas-batas agama. Orang-orang Kristen dan Muslim sama-sama membantai wanita dan anak-anak yang tidak berdaya. Kedua belah pihak bertindak dengan serius. Bukan berarti agama-agama Kristen dan Islam sedang berperang; Sebaliknya, beberapa anggota agama tersebut menyalahgunakan iman sebagai katalisator untuk tujuan teritorial, ekonomi, dan politik di kedua belah pihak.

Yang mengatakan, jika Perang Salib tidak terjadi, banyak sejarawan percaya bahwa pasukan militer Islam telah mengambil kesempatan untuk mempersiapkan serangan besar-besaran di Eropa, dan tidak ada kepemimpinan atau pertahanan yang bersatu yang akan mencegahnya. Perang Salib memang mengandung ekspansi. Mereka juga membuka kembali jalur perdagangan ke Timur Jauh, yang telah ditutup selama beberapa abad karena kekuatan dan penyebaran Islam di Arabia dan Timur Tengah.

Bagi orang-orang Katolik, Perang Salib adalah pengingat yang tajam bahwa tujuan tidak pernah membenarkan cara-cara itu. Keyakinan Katolik adalah tidak peduli seberapa tinggi tujuan atau tujuan mulia, hanya sarana moral yang bisa digunakan.