Daftar Isi:
- Masa Prapaskah
- Minggu sebelum Paskah
- Kamis sebelum Paskah
- Penyaliban Yesus di kayu salib
- Kebangkitan Yesus Kristus
- Datangnya Roh Kudus
- Persiapan untuk Natal dan Kedatangan Kristus yang Kedua
- Kelahiran dari Yesus Kristus
Video: Hari Raya Keagamaan dan Apa Tujuan Perayaan 2024
Banyak masyarakat postmodern meremehkan tradisi. Perubahan ini telah bergejolak melalui beberapa bagian Gereja juga. Namun, tradisi tetap menjadi bagian penting dari apa arti iman Kristen, karena ketika Gereja mengakui hari-hari suci, hari raya, dan musim, gereja tersebut menghubungkan orang-orang Kristen sekarang dengan orang-orang Kristen sepanjang sejarah.
Masa Prapaskah
Waktu: Dimulai 40 hari sebelum Paskah
Observasi: Pemeriksaan sendiri dan persiapan untuk Paskah
Masa Prapaskah pertama kali diamati pada abad keempat sebagai periode 40 hari antara Rabu dan Paskah Abu. Fokusnya adalah pada pemeriksaan diri dan penyangkalan diri, dan orang-orang Kristen menggunakan puasa (berpantang makan makanan) pada tahun-tahun awal sebagai demonstrasi nyata dari proses ini. Selama berabad-abad, umat Katolik telah melonggarkan beberapa peraturan puasa yang ketat. Hari ini, hanya Rabu Abu, Jumat Agung, dan semua hari Jumat selama Masa Prapaskah dianggap hari puasa. Pada hari-hari ini, orang-orang Katolik yang berusia di atas 14 tahun harus menahan diri untuk tidak makan daging. (Secara historis, praktik ini dimaksudkan untuk membantu menyatukan orang-orang yang mampu membeli daging dengan orang-orang miskin yang tidak dapat melakukannya.) Selain itu, pada hari Rabu dan Jumat Agung, orang-orang berusia antara 18 dan 59 tahun hanya makan satu makanan lengkap dan dua makanan kecil dan tidak makan di sela waktu makan.
Hari Minggu Palma Ketika:
Minggu sebelum Paskah
Observasi: Yesus masuk ke Yerusalem
Referensi Alkitabiah: Matius 21: 1-11
Orang-orang Kristen mengamati Minggu Palma pada hari Minggu sebelum Paskah, merayakan kemenangan Yesus ke Yerusalem. Alasan mereka menyebutnya Hari Minggu Palma berasal dari fakta bahwa ketika Yesus naik keledai ke Yerusalem, sekelompok besar orang di kota tersebut membentangkan cabang-cabang pohon palem di tanah di hadapannya sebagai tanda kerajaannya.Selama pelayanan tiga tahun Yesus, dia meremehkan perannya sebagai Mesias dan kadang-kadang bahkan mengatakan kepada orang-orang yang dia sembuhkan untuk tidak mengatakan apapun tentang keajaiban tersebut kepada orang lain. Minggu Palma adalah satu-satunya perkecualian dimana para pengikutnya dengan keras memproklamasikan kemuliaannya untuk semua orang. Saat ini, orang-orang Kristen sering merayakan Hari Minggu Palma dengan cara yang penuh sukacita dan penuh kemenangan selama ibadah, yang menekankan kemuliaan Yesus Kristus. Beberapa gereja menyebarkan cabang pohon palem di depan tempat kudus sebagai cara untuk memperingati acara tersebut.
Maundy Kamis
Kapan:
Kamis sebelum Paskah
Perhatian: Perjamuan Terakhir Yesus
Referensi Alkitabiah: Yohanes 13-17
Di tengah-tengah Musim Paskah, Kamis Putih adalah hari suci umat Kristiani yang banyak orang Kristen dan bahkan banyak gereja sering lupakan, namun ini melambangkan kebenaran iman Kristen yang sangat penting - Yesus sebagai pelayan yang menderita dan seruan agar para pengikutnya melakukan hal yang sama. Ini juga menarik kaitan antara pengorbanan Paskah, tradisi Yahudi, dan pengorbanan Yesus Kristus di kayu salib. Malam sebelum Yesus disalibkan, Ia mengadakan perjamuan Paskah dengan murid-murid-Nya. ( Paskah adalah hari suci Yahudi yang merayakan pembebasan Allah atas orang Israel dari perbudakan mereka di Mesir). Setelah makan malam, Yesus tahu bahwa ini adalah kesempatan terakhir untuk mengajar murid-murid-Nya sebelum penyaliban, maka dia berbicara panjang lebar tentang tujuannya, apa yang harus dilakukan pengikutnya sebagai tanggapan, dan janji Roh Kudus akan datang. Dia kemudian membasuh kaki murid-muridnya dalam demonstrasi kerendahan hati dan pelayanan yang luar biasa. Akhirnya, dia memberi roti dan anggur kepada murid-muridnya dan meminta mereka untuk mengambilnya untuk mengenangnya. Tindakan mengambil roti dan anggur disebut
Komuni
(atau Perjamuan Terakhir) hari ini. Kata Maundy (diucapkan mawn
-dee) berasal dari kata Latin mandatum, yang berarti "perintah. "Perintah yang dimaksudkan oleh hari kudus ini adalah yang Yesus berikan kepada murid-muridnya selama Perjamuan Terakhir: Perintah baru yang saya berikan kepada Anda, bahwa Anda saling mengasihi, sama seperti saya telah mengasihi Anda; bahwa Anda juga saling mencintai. Dengan ini semua orang akan tahu bahwa Anda adalah murid-murid saya, jika Anda saling mencintai satu sama lain. - Yohanes 13: 34-35 Jumat Agung Ketika:
hari Jumat sebelum Paskah
Observasi:
Penyaliban Yesus di kayu salib
Referensi Alkitabiah: Lukas 23
Jumat Agung menandai hari dimana Yesus Kristus disalibkan di kayu salib untuk dosa-dosa dunia. Jumat yang baik bukanlah hari yang membahagiakan, namun namanya mengingatkan bahwa manusia hanya bisa dianggap baik karena apa yang terjadi pada hari itu. Beberapa percaya bahwa namanya semula hari Jumat Agung, yang, selama bertahun-tahun, menjadi nama sekarang. Di Jerman, orang-orang Kristen menyebutnya hari Jumat yang tenang
(dari siang hari pada hari Jumat sampai pagi Paskah, lonceng gereja tetap diam). Orang-orang Kristen di bagian lain Eropa menyebutnya hari Jumat Agung atau hari Jumat Suci. Jumat yang baik adalah hari berkabung dan duka atas kematian Yesus Kristus yang dikorbankan dan sebuah pengingat bahwa dosa semua orang membuatnya perlu baginya untuk mati di tempat pertama. Ini juga merupakan hari syukur atas pengorbanan tertinggi yang dia buat. Gereja-gereja Protestan terkadang mengadakan pelayanan antara siang dan jam 3:00 p. m. untuk memperingati jam Yesus di kayu salib. Umat Katolik sering menghapus segala sesuatu dari altar dan mencium salib sebagai ungkapan pemujaan. Beberapa gereja bahkan memegang Pelayanan Kegelapan di mana lilin padam sampai orang-orang dibiarkan duduk dalam kegelapan total, sebagai pengingat akan kegelapan yang menutupi bumi setelah Yesus mati (Lukas 23: 44-46).
Paskah
Kapan: Hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama setelah 21 Maret Observasi:
Kebangkitan Yesus Kristus
Referensi Alkitabiah: Lukas 24
Tidak ada bar, Paskah adalah satu-satunya hari suci Gereja Kristen yang paling penting, karena merayakan kebangkitan Yesus Kristus, acara sentral dalam agama Kristen. Bagi orang-orang Kristen, kebangkitan mendukung klaim Yesus bahwa dia memiliki wewenang untuk mati bagi dosa-dosa dunia dan kekuatan untuk menghidupkan kembali kehidupan. Ini juga memberi harapan kepada orang Kristen bahwa mereka juga akan mengalami kebangkitan kehidupan di surga. Hari yang tepat tahun dimana Paskah jatuh pada sangat membingungkan, dan logikanya tampaknya cukup kuno di era digital ini, karena ini didasarkan pada kalender lunar dan terkait dengan awal musim semi matahari. Tetapi Gereja Barat (Katolik dan Protestan) terus mengamatinya berdasarkan peraturan lama - bahwa ia jatuh pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama setelah 21 Maret. Itu tidak dapat terjadi sebelum 22 Maret atau setelah 25 April. Sebaliknya, Gereja-gereja Orthodox ingin mengikat Paskah Paskah Yahudi, mengingat hubungan antara Paskah dan hari kebangkitan Kristus. Karena kalender Yahudi menentukan tanggal bahwa orang Yahudi merayakan Paskah, Paskah bagi Gereja-gereja Orthodok dapat bervariasi hingga lima minggu dari Gereja Barat.
Pentakosta Ketika:
40 hari setelah Paskah
Observasi:
Datangnya Roh Kudus
Referensi Alkitabiah: Kisah Para Rasul 2
Awalnya, hari Pentakosta adalah hari libur Yahudi diadakan 50 hari setelah Paskah. Salah satu dari tiga pesta besar selama tahun Yahudi, merayakan Thanksgiving untuk panen panen. Namun, Pentakosta bagi orang Kristen berarti sesuatu yang jauh berbeda. Sebelum Yesus disalibkan, Dia mengatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Roh Kudus akan mengejarnya (lihat Yohanes 14: 16). Dan 40 hari setelah Yesus dibangkitkan (sepuluh hari setelah dia naik ke surga; lihat Lukas 24: 51), janji itu terpenuhi saat Petrus dan jemaat mula-mula berada di Yerusalem untuk Pentakosta. Meskipun banyak orang Kristen Amerika Utara tidak memperhatikan hari Pentakosta hari ini, gereja-gereja tradisional Eropa menganggapnya sebagai hari raya yang besar. Pentakosta, yang juga disebut
Whitsuntide di beberapa bagian Eropa, berada tepat di belakang Paskah secara keseluruhan. Misalnya, di Jerman hari ini hanya tiga kali melakukan pengamatan hari libur nasional dua hari: Natal (25 dan 26 Desember), Paskah (Minggu dan Senin), dan Pentakosta (Minggu dan Senin).
Adven
Kapan: Periode yang ditandai dengan keempat hari Minggu sebelum Natal Observasi:
Persiapan untuk Natal dan Kedatangan Kristus yang Kedua
Adven dimulai di Gereja mula-mula sebagai waktu 40 hari persiapan dan pemeriksaan diri sebelum Epiphany, liburan Januari yang mengamati kunjungan orang Majus ke Yesus (oleh Gereja Barat, Katolik atau Protestan, dan Pembaptisan Yesus (oleh orang Timur, atau Gereja ortodok). Selama Adven, Gereja menyambut orang-orang Kristen baru ke dalam Gereja untuk dibaptiskan. Selama bertahun-tahun, Adven akhirnya terikat untuk menghormati kelahiran Kristus dan mengantisipasi Kedatangan Kedua-Nya. Masa Adven dimulai sebagai persiapan yang sungguh-sungguh seperti Prapaskah, namun pada abad keempat, musim telah berevolusi menjadi acara yang lebih merayakan di Gereja Barat. Sebaliknya, Gereja Orthodox selalu cenderung mengamati Adven dengan cara yang lebih reflektif dan suram.
Pencahayaan karangan bunga Adven adalah tradisi paling populer musim ini. Sebuah karangan bunga Adven adalah lingkaran pohon evergreen dengan empat lilin, tiga di antaranya berwarna ungu ungu (melambangkan royalti di beberapa gereja dan penebusan dosa di tempat lain) dan warna merah naik merah atau merah muda (mewakili harapan gembira yang dimiliki orang-orang di masa datang. Mesias). Salah satu lilin ungu dinyalakan selama kebaktian pada hari Minggu pertama (menyoroti tema harapan) dan yang ungu lagi pada hari Minggu berikutnya (cinta). Pada hari Minggu ketiga (sukacita), lilin berwarna mawar dinyalakan; dan lilin ungu terakhir di hari Minggu terakhir sebelum Natal (damai). Beberapa karangan bunga termasuk lilin putih (untuk kemurnian dan kekudusan Kristus) di tengah, yang dipancarkan orang Kristen pada hari natal. Asal mula karangan bunga dimulai sebagai praktik pra-Kristen oleh masyarakat Jerman sebagai simbol harapan akan datangnya musim semi. Orang-orang Kristen mempertahankan tradisi tersebut namun mengubah maknanya saat mereka menantikan kembalinya Kristus. St. Francis of Assisi dikreditkan sebagai menampilkan adegan kelahiran Natal yang pertama, sebuah penciptaan kembali pemandangan palungan, selama masa Adven pada tahun 1223.
Natal
Kapan:
25 Desember
Observasi:
Kelahiran dari Yesus Kristus
Referensi Alkitabiah: Lukas 2: 1-20
Natal adalah pengabdian dari kelahiran Yesus yang sederhana sampai perawan di sebuah kandang di Betlehem. Liburan juga merayakan kejadian seputar kelahirannya, seperti penampilan malaikat bagi para gembala, menyuruh mereka untuk mengunjungi raja yang baru lahir. Meskipun Gereja tidak menganggapnya sebagai hari libur Kristen yang terpenting, Natal pastilah yang paling populer, paling tidak dalam hal kepentingan budaya dan sosial. Tetapi Gereja mula-mula, percaya bahwa kejadian-kejadian di kehidupan Yesus seharusnya menjadi fokus, bahkan tidak menganggap semuanya itu penting. Terlebih lagi, ketika para pemimpin gereja pertama kali membahas tentang merayakan ulang tahun Yesus, beberapa orang menentang untuk merayakannya seperti Anda akan menjadi orang hebat lain dalam sejarah. Meskipun demikian, Gereja memiliki cukup dukungan pro-observasi untuk menandai kalender.
Baik Perjanjian Baru maupun catatan sejarah tidak menandai tanggal pastinya kelahiran Yesus. Akibatnya, Gereja pada awalnya mempertimbangkan berbagai tanggal, termasuk 2 Januari, 21 Maret, 25 Maret, 18 April, 19 April, 20 Mei, 28 Mei, 17 November, dan 20 November. Gereja Barat pertama-tama mengamati 25 Desember di abad keempat, dan akhirnya Gereja-gereja Timur mengikutinya. Beberapa orang mengkritik bahwa Natal berasal dari hari libur pagan. Beberapa kebenaran terletak pada gagasan itu, mengingat bahwa waktu 25 Desember dipilih untuk berbaris dengan beberapa hari libur Romawi pagan yang merayakan titik balik matahari musim dingin dan penyembahan matahari. Namun, para pemimpin Gereja tidak melihat pencocokan tanggal tersebut sebagai kompromi ajaran Kristen dengan budaya. Menanggapi setiap kritik, seorang uskup abad ke-4 berkomentar, "Kami memegang hari ini suci, tidak seperti orang-orang kafir karena kelahiran matahari, tapi karena dia yang berhasil mewujudkannya. "Sebagian besar kebiasaan tradisional Natal, seperti pemberian hadiah, hiasan pohon, cahaya gantung, dan pesta, berasal dari sumber selain Gereja.
