Bagaimana Menghormati Hewan dan Lingkungan di Yudaisme - dummies

Semua orang - dari ateis sekuler hingga Yahudi Ortodoks - dapat menghargai keajaiban dan kekaguman dunia alami di sekitar mereka. Penghormatan mendalam terhadap alam ini berakar kuat dalam Yudaisme dan menjadi dasar dua isu penting dalam etika Yahudi: 'tzkhit dan tza'ar ba'alei khayim. Orang-orang Yahudi telah mengetahui selama berabad-abad bahwa kelangsungan hidup bergantung pada lingkungan yang sehat dimana makanan yang dibutuhkan dapat diproduksi, namun planet ini menderita kehancuran di tangan manusia. Kode kuno bal tashkhit, secara harfiah "tidak menghancurkan," melarang pemborosan sumber daya dan lingkungan yang sia-sia atau tidak masuk akal.

Guru besar abad pertama Rabbi Yokhanan ben Zakkai mengungkapkan cinta lembut bumi dan siklus alam saat dia mengajar, "Jika Anda menanam pohon baru, dan seseorang harus mengatakan kepada Anda bahwa Mesias telah datang, tinggal dan selesaikan penanamannya. "

Meskipun Yudaisme menempatkan peran manusia di atas hewan, prinsip tradisional tza'ar ba'alei khayim, menghindari "penderitaan makhluk hidup apapun," menegaskan bahwa orang Yahudi harus menghormati dan menghormati hewan dalam perawatan mereka. Misalnya, Talmud menyatakan, "Seseorang dilarang makan sampai dia pertama kali memberi makan hewannya" (Berachot 40a), dan Keluaran 20: 10 mencatat bahwa di Shabbat, hewan harus beristirahat di samping manusia mereka.

Hukum yang mendasari ini memiliki sejumlah konsekuensi, termasuk penghukuman untuk berburu dan berperang untuk olahraga, dan peraturan bahwa hewan harus disembelih secepat dan tanpa rasa sakit mungkin. Banyak orang Yahudi saat ini memperluas undang-undang ini untuk menghindari produk yang berasal dari hewan yang tidak diperlakukan dengan baik.

Tradisi Yahudi menegaskan keutuhan dan kesucian dunia alam. Sebuah pengajaran Hasidik memerintahkan orang-orang Yahudi untuk melepaskan sepatunya, sama seperti Musa diminta melepaskan sepatunya saat mendekati Burning Bush, karena tanah tempat dia berdiri adalah suci. Semua orang selalu berdiri di tempat suci.