Menelusuri Konflik antara Orang Suci Zaman Akhir dan Dunia Luar - dummies

Ketika Orang Suci Zaman Akhir tiba di Lembah Salt Lake pada tahun 1847, mereka memiliki alasan untuk berharap mereka lolos dari konflik dengan pemerintah Amerika selamanya. Pada saat itu, Meksiko memiliki wilayah yang akhirnya dikenal sebagai Utah, dan pemerintah tersebut lebih dari sekedar bersedia untuk meninggalkan orang-orang Mormon saja. Namun, hanya beberapa bulan kemudian, Meksiko kehilangan perangnya dengan Amerika Serikat dan harus menyerahkan seluruh wilayahnya di Barat, termasuk Utah. Orang-orang Mormon menemukan diri mereka kembali dalam kontroversi.

Saat ini, orang sering menganggap Mormon sebagai pendukung Partai Republik U. S. yang melambaikan bendera. (Kehadiran Mormon yang luas dalam kepemimpinan militer, CIA, dan FBI menunjukkan dengan cukup jelas bahwa U. S. tidak memiliki kekhawatiran tentang patriotisme Mormon.) Tetapi di abad kesembilan belas, orang-orang melihat Mormon sebagai pelarian dari lengan hukum yang panjang. Praktek poligami mereka yang keras kepala, dan juga tekad mereka untuk menggabungkan gereja dan negara bagian di Pegunungan Rocky, membuat Musuh Umum Mormon No. 1.

Perang Utah dan Reformasi Mormon

Utah menjadi wilayah U. S. pada tahun 1850 dengan Brigham Young sebagai gubernurnya. Tidak lama kemudian, pemerintah federal menyatakan keprihatinan serius tentang masalah "Mormon. "Dua masalah mendasar dipertaruhkan:

• Orang-orang Mormon mengakui pada tahun 1852 bahwa mereka mempraktikkan poligami, atau pernikahan jamak. Topik ini telah lama menjadi bahan penggilingan rumor, namun Orang Suci Orang Suci Akhir zaman selalu menolaknya secara terbuka. Setelah mereka membiarkan kucing keluar dari tas, bangsa itu menangis dengan busuk. Konvensi Nasional Republikan tahun 1856 mengecam poligami sebagai salah satu "peninggalan barbarisme" yang menindas hati nurani nasional (yang lainnya adalah perbudakan).

• U. Pejabat pemerintah khawatir bahwa orang-orang Mormon mencoba membangun teokrasi, penggabungan agama dan pemerintahan. Sebagai hasil alami dari perannya dalam mempromosikan dan mengkoordinasikan pembangunan ekonomi di Utah, Gereja memiliki bisnis terkemuka dan memegang saham di banyak perusahaan industri di wilayah ini: tambang, kilang gula, pabrik tekstil, dan sejenisnya. Ini benar-benar menguasai politik lokal dan bangku yudikatif. Mengantisipasi perang Ketegangan antara orang-orang Mormon dan pemerintah meletus pada tahun 1857-58. Ketika pemerintah federal mengirim pasukan ke Utah karena Brigham Young tidak akan menyerahkan gelarnya sebagai gubernur kepada seorang wakil federal non-Mormon, yang disebut Perang Utah akan dimulai.

Perang

sebenarnya adalah nama yang lebih berat daripada acara yang pantas, karena tidak ada yang terbunuh - bahkan tidak ada yang melepaskan tembakan - selama konflik yang membara. Tapi kenyataan bahwa pemerintah bersedia mengirim tentara damai terbesar dalam sejarah bangsa tersebut sampai ke Utah menunjukkan betapa khawatirnya pertanyaan Mormon tersebut. Bagi orang-orang Mormon, campur tangan pemerintah tampaknya merupakan pengulangan cerita lama yang sama yang selalu berakhir dengan sangat buruk bagi Orang Suci Zaman Akhir di Ohio, Illinois, dan Missouri. Mereka melihatnya sebagai serangan pertama dalam penganiayaan yang baru dan upaya pemerintah untuk memaksa mereka melepaskan kepercayaan dan cara hidup mereka. Gambar yang masih ada tentang Perang Utah bukan pertumpahan darah, tapi usaha Brigham Young untuk mencegahnya. Alih-alih mempertaruhkan nyawa setiap Orang Suci Zaman Akhir ketika tentara tiba, Brigham mengevakuasi 30.000 orang dari Salt Lake City sehingga tentara tersebut tiba di sebuah kota hantu. Dengan pertarungan militer dihindari, orang-orang Salt Lake kembali dengan damai ke rumah mereka.

Bereaksi dengan sebuah reformasi

Pada tahun 1856, ketika orang-orang Mormon menyadari bahwa pemerintah mengirim tentara yang bisa menghancurkan mereka, tidak ada yang bisa meramalkan hasil kontroversi yang damai dan tidak lancar itu. Beberapa orang Mormon melihat intrusi itu sebagai tanda Akhir Zaman dan percaya bahwa mereka akan melihat pemalsuan Kota Salt Lake tercinta mereka.

Dengan ketakutan ini, mereka memasuki periode singkat sejarah mereka (1856-57) yang dikenal sebagai Reformasi Mormon

Untuk mempersiapkan diri secara rohani pada akhirnya, mereka berdoa dengan lebih sungguh-sungguh, bertemu lebih sering, dan melakukan tata cara siang-siang di Rumah Adat (bangunan yang menggantikan sebuah kuil sementara kuil itu dibangun). Mereka juga membuat sejumlah perkawinan jamak yang memusingkan, beberapa pria menikahi beberapa wanita pada hari yang sama. Reformasi Mormon adalah saat yang dalam, dan bahkan aneh, semangat dalam sejarah Orang Suci Zaman Akhir dan memainkan peran penting dalam memahami tragedi terbesar agama: Pembantaian di Mountain Meadows. Pembantaian di Gunung Meadows

Meskipun Perang Utah tahun 1850-an tidak berdarah, sejarah Mormon pada tahun 1850-an tidak. Pemerintah mungkin tidak menukar peluru dengan orang-orang Mormon, namun banyak Orang Suci Zaman Akhir mencurigai bahwa warga sipil di kereta emigran yang melintasi Wilayah Utah bersekutu dengan tentara yang menyerang. Untuk alasan ini dan kompleks lainnya, sekelompok orang Mormon melakukan serangan besar-besaran ke sebuah kereta imigran pada bulan September 1857. Yang cukup menarik, pertumpahan darah terburuk terjadi pada 11 September, sehari yang hampir 150 tahun kemudian dikaitkan dengan Kekerasan yang bisa berakar dari fanatisme agama.

Pembantaian terjadi sekitar 200 mil selatan Salt Lake City, ketika sekelompok pria, wanita, dan anak-anak melewati Utah selatan dalam perjalanan untuk menetap di California. Beberapa akun mengklaim bahwa penduduk asli Amerika memulai serangan tersebut dan bahwa Mormon bergabung kemudian; yang lain mengklaim bahwa orang-orang Mormon merencanakan dan melaksanakan keseluruhan urusan.Penjelasan terakhir tampaknya lebih dapat dipercaya oleh kebanyakan sejarawan. Pada akhir hari, lebih dari 120 pria, wanita, dan anak-anak yang lebih tua meninggal. Anak-anak kecil, yang tertua berusia 6, dibiarkan hidup, dan banyak yang sementara diadopsi menjadi keluarga Orang Suci Orang Suci Akhir setempat sebelum kembali ke rumah mereka di Missouri dan Arkansas.

Mempertanyakan motif

Mengapa kelompok orang Mormon ini, yang telah menerima penganiayaan dan penganiayaan, telah melakukan kekejaman yang tak termaafkan itu? Sejarawan telah mengidentifikasi beberapa kemungkinan motif serangan tersebut. Beberapa atau semua alasan ini bisa membantu menjelaskannya, meski tidak ada yang bisa memaafkannya. Tidak ada yang tahu pasti apa yang sebenarnya terjadi dan mengapa, meskipun sebuah buku baru tentang pembantaian itu muncul hampir setiap tahun, tampaknya.

Orang-orang Mormon, yang mengharapkan satu tentara 2, 500 tentara untuk menyerang mereka setiap hari, tersapu dalam mentalitas yang demam dan berperang, dan percaya bahwa mereka berdiri sendiri melawan dunia. Partai emigran tiba di Utah pada saat yang sangat buruk.

Kelompok emigran berasal dari Missouri dan Arkansas utara, dan bukti sejarah menunjukkan bahwa mereka mungkin telah mengejek orang-orang Mormon dengan bangga menjadi wildcats yang mengendarai Mormons dari Missouri 20 tahun sebelumnya. Pembantaian tersebut mungkin merupakan upaya yang salah arah pada keadilan Mormon atas kesalahan masa lalu, terutama pembantaian yang jauh lebih kecil di Haun's Mill, di mana beberapa anak Mormon meninggal.

• Salah satu sejarah populer menunjukkan bahwa orang-orang Mormon mungkin telah melakukan pembantaian tersebut karena orang-orang di selatan Utah miskin dan menginginkan kekayaan dan ternak para emigran. (Namun, teori ini tidak menjelaskan dengan pasti mengapa serangan terjadi pada pesta
• tertentu
• ini pada waktu tertentu , ketika emigran lain melewati wilayah tersebut tanpa insiden.) Bereaksi ke acara Kita mungkin tidak akan pernah tahu alasannya, atau alasannya, atas serangan tersebut. Pertanyaannya tetap ada: Berapa Brigham Young tahu, dan kapan dia mengetahuinya? Apakah dia memerintahkan penyerangan, atau apakah orang-orang Mormon selatan menangani masalah dengan tangan mereka sendiri? Rupanya, ketika Brigham mengetahui apa yang direncanakan pemukim di selatan, dia segera mengirim seorang utusan yang memerintahkan mereka untuk membiarkan para emigran selamat lewat. Namun, mereka bertindak sebelum mereka menerima pesannya.

Sayangnya, Gereja - terjebak dengan Perang Utah yang akan datang dan dengan cemas tidak memberi alasan kepada pemerintah federal untuk menyerang - memilih untuk menutupi bukti pembantaian tersebut selama bertahun-tahun, menyalahkan penduduk asli Amerika setempat bahkan ketika keterlibatan Mormon jelas. Perlahan-lahan, Gereja mengklaim setidaknya beberapa tanggung jawab, namun hanya satu orang, seorang pemimpin Mormon setempat bernama John D. Lee, pernah diadili dan dihukum karena kejahatan tersebut.

Pada tahun 1999, Asosiasi Mountain Meadows, yang terdiri dari keturunan korban dan penjahat serangan yang diketahui, mengubur kembali sisa-sisa beberapa korban, yang terganggu selama pembangunan sebuah peringatan. Dalam sambutan dedikasinya, Presiden Gereja LDS Gordon B.Hinckley berjanji kepada keturunan bahwa Gereja akan selalu memperlakukan dua setengah hektar itu sebagai tempat suci, "sebuah monumen suci untuk menghormati semua orang yang jatuh. "