Wising Up to Lady Wisdom - dummies

Kitab Hikmah (kadang disebut Kebijaksanaan Salomo) tidak menyebutkan nama wanita apapun. (Anda dapat menemukan Kitab Kebijaksanaan dalam Apokrip Alkitab Protestan atau dalam Kitab Ulangan Alkitab Ortodoks Katolik dan Timur). Apa yang dilakukannya, bagaimanapun, mengacu pada Kebijaksanaan, dalam konsep, sebagai entitas feminin.

Dalam pengertian Kristen, kebijaksanaan tidak sama dengan kebenaran atau pengetahuan. Kebijaksanaan bukan hanya wawasan intelektual atau pembelajaran buku. Kebijaksanaan adalah kemampuan untuk membuat penilaian yang baik. Orang bijak tidak harus menjadi yang paling cerdas atau paling akurat tapi memang harus menjadi seseorang yang tahu apa yang harus dilakukan dengan pengetahuan yang dimilikinya, di mana bisa menemukan lebih banyak, dan bagaimana cara mengaplikasikannya. Penulis Kitab Kebijaksanaan menggarisbawahi hubungan hikmat dengan kebenaran.

Alkitab, tentu saja, adalah kumpulan buku yang berbeda, oleh penulis yang berbeda, di tempat dan waktu yang berbeda, dengan format naratif yang berbeda. Selain narasi historis dari cerita lurus, Alkitab juga mencakup berbagai perangkat sastra, termasuk yang berikut ini:

Personifikasi:

• Mengaitkan sifat dan karakteristik pribadi dengan gagasan abstrak atau benda mati

Allegory:

• Menggunakan figur fiktif simbolis untuk mewakili konsep abstrak Metafora:
• Menggunakan perbandingan tersirat antara objek atau peristiwa untuk menunjukkan hubungan yang analog Tipologi: > Dengan menggunakan doktrin Kristen yang mengatakan bahwa peristiwa dan orang-orang dalam Perjanjian Lama mempelajari kejadian, khususnya kedatangan Kristus, dalam Perjanjian Baru
• Kitab Kebijaksanaan menggunakan personifikasi. Dalam kasus ini, kebijaksanaan dibicarakan sebagai wanita, bahkan di luar menggunakan akhiran tata bahasa feminin sederhana. Kata Ibrani

chakmah,

seperti bahasa Yunaninya ( sophia ) dan bahasa Latin ( sapientia ), adalah kata benda dengan jenis kelamin feminin. Bahkan di luar Kitab Kebijaksanaan, perangkat ini digunakan - Amsal 1-9 tidak hanya menggunakan kata hikmat tetapi juga berbicara tentang kebijaksanaan seolah-olah itu adalah dia. "Awal hikmat adalah keinginan yang paling tulus untuk pengajaran, dan perhatian untuk instruksi adalah kasih kepadanya" (Wisdom 6: 17). "Aku akan mengatakan kepadamu hikmat apa dan bagaimana dia berada, dan aku tidak akan menyembunyikan rahasia darimu, tapi aku akan melacak jalannya dari awal penciptaan, dan membuat pengetahuan tentang dia jelas, dan aku tidak akan melewati kebenaran "(Kebijaksanaan 6: 22).

• "Karena hikmat lebih mobile dari pada gerak apapun; karena kemurniannya, dia merasuki dan menembus segala sesuatu "(Kebijaksanaan 7: 24).
• "Dengan kamu adalah hikmat, dia yang mengetahui pekerjaanmu dan hadir saat kamu menjadikan dunia; dia mengerti apa yang menyenangkan di mata Anda dan apa yang benar sesuai dengan perintah-perintah Anda "(Kebijaksanaan 9: 9).
• "Kebijaksanaan diselamatkan dari masalah orang-orang yang melayani dia" (Kebijaksanaan 10: 9).
• Kebijaksanaan disebut "perancang segala sesuatu" (Kebijaksanaan 7: 22). Dia memiliki semangat yang cerdas, suci, unik, halus, mobile, jernih, tidak tercemar, berbeda, tidak terkalahkan, mencintai yang baik, tajam, tak tertahankan, manusiawi, tabah, pasti, dan bebas dari kecemasan (Kebijaksanaan 7: 22-23). Dia mudah ditemukan dan cepat dikenali. Dia dengan cepat mendatangi siapa saja yang dengan sungguh-sungguh mencarinya.
• Mengapa gambar yang memikat itu?

Kebijaksanaan disajikan lebih dari sekedar konsep abstrak seperti keadilan. Dengan mempersonifikasikan kebijaksanaan sebagai wanita, ide abstrak menjadi lebih cepat dan dapat dicapai. Dan deskripsi, cantik dan puitis seperti itu, membuat Lady Wisdom seseorang yang ingin Anda ketahui dan ketahui dengan baik. Seperti yang dijelaskan, kebijaksanaan menjadi seseorang yang perusahaannya Anda nikmati dan nantikan. Dia bisa didekati siapa saja dan semua orang. Kebaikan hati dan kemurnian semangat Anda - bukan Anda I. T. - adalah apa yang menarik kebijaksanaan. Keinginan dan tekad untuk melakukan apa yang benar dan hanya di mata Tuhan adalah langkah pertama menuju kebijaksanaan yang dapat diambil setiap orang dan setiap orang, jika mereka memilihnya.

Mengartikan maksud alkitabiah

Kebijaksanaan digambarkan sebagai wanita - wanita status sosial, penyempurnaan, pesona, dan kecerdasan. Tapi kenapa? Beberapa ahli Alkitab percaya bahwa feminin digunakan karena pada zaman Perjanjian Lama kuno banyak wanita tidak diajarkan untuk membaca dan menulis seperti juga rekan laki-laki mereka. Pengetahuan, terutama yang diperoleh melalui pembacaan, dijelaskan dalam istilah maskulin, sedangkan kebijaksanaan, yang bukan berasal dari pengetahuan buku tapi dari pengalaman dan komunikasi dengan Tuhan, dijelaskan secara feminin karena wanita memiliki akses terhadap kebijaksanaan walaupun banyak di antara mereka buta huruf. Sarjana lain mengusulkan bahwa terminologi "wanita" adalah alat sastra untuk menggambarkan kebijaksanaan sebagai objek yang terhormat, mulia, indah, elegan, dan berbudaya dengan sendirinya saat menggunakan teknik personifikasi untuk memberi sedikit keakraban dengan kebijaksanaan. Tapi Alkitab tidak pernah benar-benar menjelaskan mengapa kebijaksanaan digambarkan sebagai wanita, hanya saja begitu.

Meskipun beberapa penulis kontemporer telah mengajukan beberapa teori kontroversial, seperti gagasan bahwa Lady Wisdom adalah sisi feminin Tuhan, sarjana tulisan suci yang paling banyak diakreditasi menawarkan alasan yang lebih dalam mengapa kebijaksanaan disebut sebagai konsep feminin. Tuhan adalah roh yang murni, tidak seperti manusia, yang adalah tubuh dan jiwa. Seksualitas dan jenis kelamin kita adalah bagian dari diri kita karena komponen penting dari susunan fisik kita. Tuhan, bagaimanapun, bukanlah laki-laki atau perempuan, tidak maskulin maupun feminin (Galatia 3: 28). Kebijaksanaan tidak bisa menjadi sisi feminin Tuhan. Tidak ada hikmat seorang dewi yang sejajar dengan Allah Bapa, seperti mempercayai beberapa filsafat. Jika bukan dewa, lalu siapa yang hikmat? Inilah beberapa gagasan yang telah diajukan oleh para ilmuwan:

Kebijaksanaan seperti yang dijelaskan dalam Kitab Sulaiman adalah wanita tipe 999 yang cocok untuk menjadi pengantin pengantin yang terhormat, saleh, cerdas, dan terhormat.(Ketik

• mengacu pada seseorang atau sesuatu dalam Perjanjian Lama yang menggambarkan seseorang atau sesuatu dalam Perjanjian Baru.) Siapakah orang yang beruntung itu? Kristus. Kebijaksanaan dimaksudkan untuk menjadi citra calon pengantin Kristus - gereja Kristen. Citra Kristus sebagai pengantin pria dan gereja karena mempelai wanita pertama kali digunakan oleh Paulus dan kemudian oleh banyak ayah dan dokter gereja. Dalam skenario ini, hikmat dipersatukan dengan Kristus namun berbeda dan terpisah darinya. Kebijaksanaan dianggap diciptakan oleh Tuhan dan dianugerahi dengan otoritas tertinggi dan rasa hormat. Sekte Gnostik gereja kuno sebenarnya telah mendewakan kebijaksanaan ke tingkat dewi, atau setidaknya setengah dewa. Bagi kaum Gnostik, keselamatan adalah pengetahuan rahasia ( gnosis dalam bahasa Yunani), yang hanya sedikit dan yang bisa dimiliki oleh elit. Logos (bahasa Yunani untuk "kata" dan sering digunakan mengacu pada Kristus sebagai Firman Allah) dan (bahasa Yunani untuk "kebijaksanaan") dipandang sebagai kekuatan pelengkap yang hanya dipelajari bisa menghargai Kebijaksanaan adalah tipe (teks alkitabiah) dari Roh Kudus, yang hanya diwahyukan dalam Perjanjian Baru. Roh Kudus memberi karunia hikmat, pengetahuan, dan pengertian kepada para rasul pada hari Pentakosta. Lady Wisdom adalah tipe (pratayang alkitabiah) Perawan Maria, yang terhubung secara dekat dengan Logos
• Firman, yang sering digunakan untuk mengidentifikasi Kristus: "Dan Firman menjadi daging dan tinggal di antara kita "(Yohanes 1:14). Kristus diberi nama Logos,
• yang menunjukkan pengetahuan tentang kebenaran: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup" (Yohanes 14: 6). Kebijaksanaan (sophia) sedikit berbeda, namun, karena itu dianggap sebagai mempelai wanita dari Firman yang dijadikan daging, atau Yesus Kristus. Pengantin dan mempelai adalah gambar yang banyak digunakan dalam Alkitab, tidak hanya pada tingkat yang realistis, seperti dalam kasus Adam dan Hawa, tetapi juga dalam arti tipologis. Misalnya, hubungan antara Tuhan dan orang Ibrani - "Orang Terpilih" - digambarkan sebagai persatuan suami-istri. Bahkan ketika orang-orang menjadi tidak setia dengan bereksperimen dengan penyembahan berhala, perjanjian tersebut tidak dibubarkan, dan persatuan itu utuh. Kemudian, ketika Paulus menggunakan gambaran yang sama, kedua mempelai digambarkan sebagai mitra setia dalam perjanjian cinta ini. Demikian pula, Firman dan Hikmat adalah pasangan yang setia - pengantin wanita dan pengantin pria terakhir.